3)第六百六十五章多宝如来经,菩萨四境界_拜师四目道长
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  的武道修为更进一步。

  但武道不同于仙道,两者的修行方式截然不同。

  他没办法从居龙氏巫书中,参悟出仙道更上一层的法门。

  但这部‘多宝如来经’却可以。

  佛门和道门一样,同样脱胎于玄门。

  两者修炼方法虽然有区别,却殊途同归,可以拿来借鉴。

  在这部‘多宝如来经’内,把罗汉境界之上的大境界,称作‘菩萨境’。

  罗汉境界有阿罗汉、阿那含罗汉、斯陀含罗汉、须陀洹罗汉,四种境界,对应道门仙道的天仙、真仙、玄仙和金仙。

  那菩萨境也有四重境界,唤做文殊、观音、普贤和地藏。

  四大菩萨,代表菩萨境的四重境界。

  多宝如来经中,有完整的菩萨境功法,以及八部天龙,大小旃檀佛光,大金刚神掌等佛门神通的修炼之法。

  毫无疑问,这是一部佛门的通天真经,落在任何一个修行佛道的人手里,都会视若拱璧。

  不过徐君明是道家,对佛门功法兴趣不大。

  唯一的用处就是拿来借鉴。

  “就是不知道道家金仙之上的境界称作什么?”

  他至今也没看到一部,讲述道家金仙境界之上修炼法门的经书。

  把藏在舍利内的经书拿出来,细细参悟一番后,徐君明对于因果道的领悟,突飞猛进。

  不过因果一道并非他的主修道法,了悟了它的修行方式,便没有继续。

  珍而重之的把经书收起。

  “能在中千世界留下如此完整,超出这个世界规格的功法,必然是有更强大世界的佛修,来此界传道才有可能。”

  徐君明神色变得振奋起来。

  “也就是说,这个世界更上层还有一个大千世界。”

  有青铜镜伴身,他不怕自己资源不够,或者天劫之类,反而最害怕前路断绝,彻底没了向上的指望。

  如今这‘多宝如来经’,再加上先前得到的‘居龙氏巫书’,都证明在赤县神州之上,还有一个更广大的‘大千世界’。

  如此,他也就放心了。

  “有必要早点结束蜀山世界的争夺,去灵空仙界看看了。”

  如果赤县神州有大千世界的线索,最后可能在灵空仙界,而不是蜀山世界。

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