族大义虽然没有后世说得那么明白，但由于五代时沙陀祸乱中原，立国后契丹、党项接连成为国家大患，对异族的敌视和不信任其实已经浸透到了大宋的普通百姓身上，在士人阶层就是《春秋》中的华夷之辨成为仁宗时代各家学派的中心议题。
不过河东匪患之所以没有赶着来受招安，完全是由于韩冈的‘吝啬’——主要是韩冈很反感杀人放火受招安这一套强贼做官的传统流程——既然韩冈不肯拿出实质性的好处来，那么绝大多数有名有姓的太行山贼哪个肯甘心响应他的号召，与同血脉同出身的河东百姓共体时艰，共抗辽军？反而是乘机劫掠地方，在辽人造成的灾难之后，又给当地百姓带来了第二次的灾劫。
“所以枢密说了，匪患刻不容缓。太原已定，现在为了忻州的稳定，必须要剿灭太行、五台的匪患。”
所有人都知道，忻州和代州之间隔了一座五台山，只剩最西侧忻口寨所在的那十七里山口有着坦坦大道勾连二州。
韩冈驻军在忻口寨，忻州就是他最可靠的后防。只要忻口寨不失，忻州就能维持稳定。更南面的太原府更不会有什么乱子。
“白玉是关西宿将，手握精锐万余。名将强兵，由他主持忻州剿匪，忻口寨当可无忧。”
黄裳的总结陈词，有着韩冈的称道，人人点头称是，似乎没人想得到忻州和代州之间只有一座五台山。
是的，只有一座五台山。
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